Ад

И потому, Ездра, пустым
пустое, а полным полное
3Езд.7:25
Кто сотворил ад и для чего?
Об аде говорится в двух смыслах:

1)ад как внутренее состояние и

2)ад как место для тех, кто стяжал это состояние.
"Да обратятся нечестивые в ад..."(Пс.9:18) "Нечестивые" - те, кто стяжал ад внутри себя. "Да обратятся в ад" - пойдут в ад как в место наказания.
Бог не творил ада как внутреннего состояния.
Но Он сотворил ад как место, после того как первое существо реализовало свою свободу и стяжало ад как внутреннее состояние. Это существо мы называем диаволом.
Ад как место сотворен для диавола и ангелов его.(Мф.25:41)
Ангелы которые послушались диавола, тем самым уподобились ему и поэтому наследуют его участь.
После того как диавол отторг третью часть ангелов он соблазнил Еву, а через Еву и Адама. Ева и Адам прислушавшись к диаволу умерли. Но чтобы тотчас не было стяжано первыми людьми диавольское подобие и вечная смерть Бог создал несчастным праотцам "ризы кожаные".
"Ризы кожаные" - это способность человека умирать медленно. Тем самым была дана людям возможность противостоять смерти. Енох успешно реализовал эту возможность - он не умер.(Быт.5:24)
Но мы умираем. В течении жизни человек выбирая между злом и добром может стяжать или подобие Божие, или подобие диавола.
Бог благ. И как само добро Он творит добрые вещи.
Для грешника стяжавшего подобие диавола настоящим адом будет пребывание в раю. А пребывание в специальном месте (которое мы и называем адом) является для него наказанием, а наказание подразумевает не бессмысленное существование без цели (каким было бы пребывание грешника в раю), а исцеление...
Если Бог сотворил только место, кто зажег адский огонь?
Исаак сирин говорит: ...мучимые в геенне поражаются бичем любви(Божией) Слова подвижнические Слово 18

А в библии написано: Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, - идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами. Ис.50:11 - в этом месте говорится, что в аду полыхает пламя наших страстей.
Таким образом, как об аде говорится в двух смыслах, так и о пламени адском говорится двусмысленно.
Адский огонь разжигает тот, кто грешит.
Кто вырастил свои страсти, кто кормил их всю свою жизнь своим свеволием.
Но любовь Божия не оставляет грешника, "потому что Бог наш есть огнь поядающий".(Евр.12:29)
Страсти, которые направленны вовне, полыхают, во первых, потому что страсть и есть срадание, а во вторых, потому что нет вещества которое бы насытило эти страсти. А любовь Божия которая направленна внутрь человека рождает огонь раскаяния в нем, когда видит он против Кого он согрешал...