Как псам без рвотного обряда

Из цикла «Зал ожидания»
Как псам без рвотного обряда

и нам не жить. Сезон охоты

всегда богат на гон без квоты,

на кровь и смерть. Мелькают в кадрах

флажки, флажки — не откупиться.

Горит! Сгорает «в-хлам» февральский

в потёках талый снег, и слякоть

смердит!.. «Единство» пялит лица

на Русь святую. Под прицелом

наш век, наш кров, наши устои.

Горячий, на крови настоян

февральский гон постели стелет.

И мы, Богов своих не помня,

желудки вывернув изнанкой,

уходим, оставляя накипь,

на белом — красное… В знакомый

вираж уходим — по спирали!
P.S.
Бьётся крыльями Мать, птица СВА!

Так услышь же, услышь зов России —

Подымайся! Иль я не носила

косы русы?.. И я ли вдова?!
P.P.S.

«… Они же нас знают как злых, но мы – добрые на Руси. И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит, что делает добро. И не будем мы такими, как они, ведь нас ведет наша Ясунь, и потому постараемся трудами нашими победить всех врагов до единого. Словно соколы нападем на них и бросимся в битву, ибо Матерь Сва поет во Сварге о подвигах ратных. Мы ушли от своего дома, и потекли мы на врагов, и дали им отведать русского меча, (и увидели они) как секут ясуни. Не говорите же, что мы не могли ничего иного делать, а только идти вперед. Не должны мы это говорить, ибо не могли мы повернуть вспять перед Матерью Сва. И быстро мы шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет потише, на того вороны каркают и куры кличут. Но мы не быки, а русы чистые. И это иным научение, они теперь будут знать, что Правь в союзе с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы против нас. И потому мы должны были стараться и молить богов о помощи в трудах ратных наших. И вот Матерь Сва бьет крылами о подвигах ратных и о славе воинов, которые испили воды живой от Перуницы в крутой сече. И эта Перуница прилетала к нам, и она давала рог, полный воды жизни вечной, (любому) воину нашему, пораженному мечом и потерявшему буйную голову. И так смерть мы не имели, но имели жизнь вечную, и братья – вожди трудились для братьев».

ВЕЛЕСОВА КНИГА

Перевод и компоновка текстов: Бус Кресень (Александр Игоревич Асов)
http://www.litmir.me/br/?b=129750
P.P.P.S.

Резюме:
Так какие же «братья – вожди трудились для братьев» после 1917 года?
Господин Ульянов и русским-то отродясь не был (по линии матери был евреем, а по линии отца – калмыком).

Метафизическая антропология

Русоград: Авдеев В.Б. Мумия Ленина
http://rusograd.xpomo.com/rusograd/avdeev.html
Сталин — одно имя, Иосиф, говорит если не о пролетарской любви к «избранному народу», столь же обожаемому и мной, так уж непременно о тесном сотрудничестве с его бундовской социал-демократической верхушкой в период подготовки и свершения большевистского переворота.
Мало ли?
А с какой, подскажите мне, национал-патриотической платформы рассматривать заявление одного из современных лидеров, что с лозунгом:
«"Россия для русских" выступают либо придурки, либо провокаторы».
Уж не с иудейской ли?..
Но тогда имею ли я, русский, право на Дом свой?!
Надо учиться прикладной биологии.

интервью газете "Завтра"

Номер 32 (612) от 10 августа 2005 г.
Русоград: В. Б. Авдеев
http://rusograd.xpomo.com/rusograd/avdeev.html
Ракурс:

Только что, просматривая по укоренившейся привычке, ставшим уже экспонатом паноптикума вышеозначенный «силлогизм», я неожиданно для себя извлёк на «свет Божий» великолепную метафору одного из гениев русской мысли, которая, на мой взгляд, проливает дополнительный, не убоюсь тавтологии, свет на мои спекулятивные манипуляции с письменами, т. е. на дальнейшую смысловую развёртку поставленного вопроса: так какие же «братья – вожди трудились для братьев» под знаменем «Едим Россию»?!
«… есть такая оса, которая протыкает тело гусеницы и откладывает туда яички. Яички размножаются в теле гусеницы, а гусеница — ползает, ест листья. И когда этим личинкам надо вылетать из гусеницы, они пробивают кожу и выходят. А остается — пустая шкурка».
И К НАМ ВЕРНЕТСЯ СЛОВО… или спор с Горацием

Теоретический курс этнологии

Лев Николаевич Гумилёв

Метки: псам, рвотного, обряда