Грани Истины-20

ГРАНИ ИСТИНЫ
(Повествование в монологах и стихах)
Но прежде ты, о Дух Святой! – ты храмам

Предпочитаешь чистые сердца, –

Наставь меня всеведеньем своим!
Джон Мильтон.

«Потерянный рай»
(Продолжение)
ДОПОЛНЕНИЕ

К «ПЕРВОМУ ДНЮ АДАМА»
*
*
*
В Писании Священном говорится

О том, что человеку в Мирозданье

Отведено особенное место –

Центральное. Доказывает это

Создание Земли, в библейских сроках,

Гораздо раньше всех других планет

И даже звёзд; её благоустройство,

С учётом появленья человека;

Его признание Самим Творцом

Царем природы, созданной не где-то,

А на планете нашей; и позднее

Принятие природы человека

Спасителем – природы недостойной

Не принял бы Всевышний никогда.

И никогда бы недостойный род

Не приняла бы Троица решенье

Спасать от накопившихся грехов.
*
*
*
Григорий Богослов о человеке

Сказал, что он животное, но только

Животное, которому Создатель

Стать всемогущим богом повелел.
*
*
*
Материя мертва, Но плоть, по сути,

Являет нам материю живую.

Когда она оживлена душой,

И дух питает их Небесным светом,

Плоть человека Божьим целям служит.

Но стоит выйти ей из-под контроля

Души и духа, как она
Реванш, и все животные инстинкты,

Вся низкая, греховная натура

Духовную блокаду прорывают.
*
*
*
Бог плоть создал с особенной заботой –

«Виталищем приличным для души»,

Как говорил Климент Александийский.

Она, людское составляя тело,

Творцом была устроена премудро,

По нормам и законам красоты

И соразмерности. Но грех Адама

И Евы, их духовное паденье,

В одно мгновенье превратили плоть

В греховное «виталище», жилище,

Отстойник для душевных нечистот.
*
*
*
«Жилище умирающих» – такое

Василием Великим получило

Названье человеческая плоть,

Подверженная злу грехопаденья.
*
*
*
Ведут борьбу не с плотью христиане,

А с явными греховными страстями,

Которые корнями прорастают

Уходят в человеческую плоть.
*
*
*
Когда в назначенные день и час

Живую человеческую плоть

Душа и дух покинут, в прах начальный

Ей обратиться суждено, распадом

На мелкие незримые частицы

Она закончит свой планетный путь.

Но как бы этот прах ни разметала

Коварная судьба, превечный логос,

Соединяющий и плоть и душу,

Найдёт частицы тела, чтобы снова

Их возродить воскресшим человеком

И привести на Страшный Божий Суд.
*
*
*
Души природа противоположна

Природе тела. Создавая душу,

Бог не берёт ни грана от земли.

Он творческим, необъяснимым актом

Её на свет низводит, жизнь Свою

До жизни на Земле преобразуя.
*
*
*
Так говорит Григорий Богослов:

«Душа людская – Божие дыханье.

Небесной будучи, она смешенье

Претерпевает с перстным. Это свет,

В пещере заключённый, только свет,

Божественный, негаснущий. Творец

Сказал своё живительное слово,

Частицы новосозданной земли

Бессмертными руками взял, и образ

Составил мой, и жизнию Своей,

Преображённой, ладной для меня,

Со мною благородно поделился».
*
*
*
Душа однажды Богом создаётся,

Но жизнь её, как вечность, бесконечна.

Но только одному принадлежит

Хозяину. Она с ним неразлучно

Всю вечность будет. Душ переселенье –

Абсурно, как абсурдны все идеи,

Рождённые фантазией людской.
Лишь Истина, поведанная Богом

И донесённая Святым Писаньем,

Достойна человеческих раздумий.

Она уж только тем одним достойна,

Что с жизнию земной неразделима.

Незря Господь ученикам когда-то

Сказал: «Я путь и истина и жизнь».
13.02.15 г.,

Бессребреников Кира и Иоанна
КТО НАХОДИТ ГОСПОДА...
Из Василия Великого
Кто о счестье в хлопотах –

Век бедняга мается.

Кто находит Господа,

В благах не нуждается.
24.11.11 г., день

Метки: Грани, Истины